Localización: a 25 km. Al norte de Ayacucho
(Perú). A 2.830 m. de altitud, en la sierra andina.
Extensión: Unas 400 hectáreas de
extensión, en su núcleo, y entre 1000 y 1500 hectáreas en su área urbana.
Cronología:
año 600 d.C. – 1.200 d.C.
Su descubrimiento: En en año 1550, el historiógrafo Pedro Cieza de León la
visitó, pero no fue hasta 1920, cuando el arqueólogo Julio C. Tello lo redescubrió.
Organización administrativa:
Se
caracteriza por los grandes logros económicos, culturales y políticos. De
hecho, podemos decir que el civilización Wari posee características de Imperio por los
siguientes motivos:
- Posee un idioma propio, el quechua.
- También tiene un sistema religioso basado en el culto a Wiracocha.
- Utilizan un sistema contable y de mensajería (quipus y chasquis)
- Red vial que desarrolló la existente planificándola de modo que uniera los pueblos que controlaba. No se trata de que la población creara o inventara la comunicación, pues ésta ya existía, sino que fueron capaces de planificarla y establecer una unión entre las poblaciones que estaban bajo su influencia y dominio.
- Estas poblaciones eran de centros administrativos secundarios al núcleo principal, que haría caracterizar a Wari con un Imperio. El núcleo principal era VIÑAQUE, que es el centro arquitectónico de 400 hectáreas de extensión, y alrededor de él, en la gran zona urbana de entre 1000 y 1500 hectáreas se asentarían distintos centros administrativos dependientes del núcleo.
- Difusión ideológica y religiosa por la cerámica y el textil, que provocaría la adhesión al Imperio de líderes locales y su zona de influencia.
- Las construcciones en forma de D nos demuestra que estaban planificados.
- Algunos colonos de Tiahuanaco fueron hasta Wari quedando asentados junto con sus tradiciones religiosas.
- Tienen relación con algunas tradiciones de los Nasca, cultura de la costa peruana de la que recibiría influencias.
Estructuras religiosas:
El
éxito del desarrollo de la cultura Wari se basó en la difusión de su religión
(además de sus conquistas militares y su planificación urbanística)
- Adoración al dios de los Báculos (o de las Varas)
- Culto a Wiracocha.
La arquitectura. Está definida por la
estructura de todo el Imperio, pudiendo observar tres niveles arquitectónicos:
- El primero correspondería a la capital, donde reside la élite: dirigentes civiles y religiosos y los artesanos. VIÑAQUE: es el centro arquitectónico de Wari, el núcleo.
- Alrededor del núcleo y dispersos por el territorio en unas 1000 o 1500 hectáreas, están presentes distintos centros provinciales administrativos. Son ciudades cabeceras de región que controlaban administrativamente la población. Se trata de una concepción centralista.
- En un tercer nivel aparecen centros poblados para las comunidades tributarias del Imperio.
En su diseño urbanista los Wari emplearon entre
otros los siguientes elementos:
Plazas, canchones, corredores, cuartos rectangulares, galerías
estrechas, patios abiertos, cámaras y templos semisubterráneos.
Las edificaciones eran de piedra y barro, enlucidas y pintadas en
blanco y rojo. Las murallas, cuya función básica era delimitar espacios,
estaban construidas con piedra y argamasa de barro. Las edificaciones
religiosas estaban construidas con grandes piedras que hacían encajar.
Otros centros importantes son: Piquillacta, Wari Willca,
Cajamarquilla, Wiracochapampa, Cerro Baúl.
La estructura
arquitectónica tan planificada, puede definir, por un lado, la jerarquía social
y separación de individuos por este motivo. Pero según otra hipótesis, la
motivación es la organización política por parentesco consanguíneo.
El arte lítico.
Tallado
de piedras coloridas, turquesa, crisocola, malaquita.
Se
utiliza para difundir las ideas religiosas. Era polícroma y generalmente
perfilada en negro.
Tres épocas:
Comienzo
de Wari, con los estilos: Cachipampa, Conchopata, Robles Moqo de Ayacucho.
Expansión,
con los estilos Viñaque en Ayacucho, Atarco en Nasca y Nievería en Lima.
Ocaso
Wari, con la imposición de los estilos regionales sobre los Wari.
El ocaso de los
Wari.
Hacia el año
1100 d.C. la población Wari entra en decadencia por dos motivos básicamente:
- Motivos climatológicos, los efectos del huracán el Niño dañaron las sociedades desembocando en rebeliones.
- Además se sucedieron diversas guerras intestinas que no hicieron otra cosa que provocar poblaciones regionalistas y desintegraciones políticas.
El ocaso de
la cultura Wari podemos fecharlo hacia el año 1200 d.C.
