domingo, 25 de enero de 2026

LA HISTORIA SE REPITE

El famoso poema del pastor luterano alemán Martin Niemöller que escribió durante su confinamiento en el campo de concentración de Dachau, durante la segunda guerra mundial, se debe actualizar.

Este poema es un alegato contra la cobardía de los intelectuales y de la sociedad civil alemana en general, en él se abordan asuntos tan transcendentes como la asunción de la culpa o la responsabilidad de nuestras acciones.

Se han escrito muchas versiones de este poema, desde la década de los 50 del siglo pasado, no olvidemos lo que afirmaba la supuesta versión original.

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

ya que no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,

guardé silencio,

ya que no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,

no protesté,

ya que no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,

no pronuncié palabra,

ya que no era judío,

Cuando finalmente vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.

 

Casi ochenta años después de su publicación, la sociedad occidental parece reproducir los peores años del nazismo hitleriano y del fascismo italiano: se asumen discursos xenófobos, se culpa al diferente y al pobre de todos los males que nos afectan, y convierte en enemigo peligroso a cualquier persona que no encaje en los parámetros de uniformidad que imponen estas formas de poder absoluto.

En aquel momento eran los Adolf Hitler, Benito Mussolini, Francisco Franco, Ante Paveliç, Oswald Mosley, Pierre Daye o Antonio de Oliveira Salazar, los referentes del fascismo en Europa, ahora los referentes mundiales son los Donald Trump, Benjamín Netanyahu, Viktor Orban, Marine Le pen, Geert Wilders, Mateo Salvini, Giorgia Meloni, Santiago Abascal, Javier Milei o Jair Bolsonaro, pero las ideas y mensajes que transmiten son los mismos.

Cuando los fascistas vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

ya que no era comunista,

Cuando …........

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,

no pronuncié palabra,

ya que no era judío, 

Cuando vinieron a matar y a expulsar a los palestinos,

no hice nada,

no era palestino,

Cuando vinieron a expulsar a los migrantes negros y latinos,

guarde silencio,

no era migrante y soy blanco

Cuando atacaron a las feministas,

no hice nada,

justificaba a los pobres machitos

Cuando vinieron a maltratar y a matar a las mujeres y a sus hijos,

mire hacía otro lugar

era un hombre muy macho

Cuando vinieron a maltratar y perseguir a los colectivos LGTBIQ+,

no hice nada,

no pertenecía a estos colectivos 

Cuando finalmente vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.


Resulta preocupante constatar que individuos jóvenes de ambos sexos y mujeres, nacidos y socializados en contextos democráticos, beneficiarios de la libertad de expresión y del estado de bienestar, manifiesten inclinaciones hacia ideologías autoritarias y fascistas. Igualmente, llama la atención que personas migrantes respalden políticas restrictivas que afectan a otros colectivos migrantes. También llama la atención personas que pertenecen a colectivos LGTBIQ+ defiendan medidas xenófobas y excluyentes que inciden negativamente en sus propios derechos. Finalmente, genera perplejidad reflexionar sobre las narrativas transmitidas en el ámbito familiar por progenitores que, en su momento, fueron emigrantes durante el franquismo, y que parecen haber propiciado en sus descendientes una idealización acrítica de tiempos pretéritos.

Aquellos autodenominados patriotas que añoran políticas del pasado deberían dedicar más tiempo a la lectura y menos a plataformas como TikTok. Conviene recordar que Hitler accedió al poder en Alemania mediante elecciones democráticas, del mismo modo que Donald Trump ha alcanzado la presidencia de Estados Unidos en dos ocasiones. Analicemos ahora las políticas implementadas por el nazismo antes de la denominada ‘solución final’: la instauración de campos de trabajo forzado para disidentes, seguida de campos de exterminio para minorías étnicas como judíos y gitanos. Entre las primeras medidas se incluyó el ataque a la prensa y la prohibición de libros; posteriormente, la culpabilización de los inmigrantes como responsables de todos los males; la siembra del miedo que convertía a los vecinos en enemigos; y el recorte de la financiación cultural junto con la criminalización de los intelectuales. A ello se sumó un expansionismo imperialista, denominado por la Alemania hitleriana como ‘espacio vital’ (Lebensraum), acompañado de la creación de Estados satélite, con el objetivo de controlar Europa. De forma preocupante, Estados Unidos parece replicar estas estrategias: su ‘espacio vital’ abarca Canadá, México y Groenlandia, mientras que países como Venezuela, Argentina, El Salvador y Chile actúan como Estados títeres, en una dinámica orientada a dominar el continente americano. Como se observa, la historia tiende a repetirse, y si añadimos la proliferación de Fake News, se configuran todos los elementos característicos de la política trumpista.

martes, 13 de enero de 2026

DOCTRINA "DONROE"

 La caída de Maduro, tras la operación realizada por el gobierno de D. Trump de los EE.UU, se ha hablado mucho de la implantación de una Doctrina Monroe actualizada “AMÉRICA PARA LOS EE.UU.”.

Antes de analizar lo ocurrido veamos primero en que contexto europeo se produce la declaración de la doctrina Monroe, tras la finalización de las guerras napoleónicas y durante la vigencia de los principios de la Santa Alianza, pacto firmado por el zar de Rusia, el emperador de Austria y el rey de Prusia, para mantener primero el orden legítimo que es la monarquía absolutista y sofocar cualquier cambio de régimen de tipo liberal – revolucionario, como los de España e Italia, segundo el orden religioso que se el cristianismo y sofocar los brotes del secularización, en países como Francia y Alemania.

Y en el continente americano el contexto está marcado por la emancipación de las colonias españolas y por las guerras entre las tropas realistas y las independentistas, todo se inicia durante las guerras napoleónicas 1808-1812, se producen las primeras declaraciones de independencia Venezuela, Colombia y Ecuador, con la promulgación de la Constitución Española de Cádiz 1812-1814 se producen la declaración de independencia de Paraguay y Mexico, con el sexenio absolutista 1814-1819, se independizan Argentina y Chile, durante el trienio liberal 1820-1822, se independizan Perú y Centroamérica, además se vuelven a independizar, Mexico y Ecuador, con el fin del trienio por la intervención de la Santa Alianza a través de los Cien Mil Hijos de San Luis para restablecer la monarquía absolutista en el 1823.

Ahora recordemos de que estamos hablando, cuando se invoca la Doctrina Monroe, fue formulada por el presidente de los EE.UU. James Monroe y proclamada por el Congreso estadounidense el 2 de diciembre de 1823. En ella se establecen los principales principios, primero neutralidad en asuntos europeos, los EE.UU. no se involucrará en los conflictos europeos, igualmente los EE.UU. no interferirá en las colonias existentes de potencias europeas en el continente americano, segundo intervención como acto hostil cualquier intento por parte de una potencia europea de establecer nuevas colonias o interferir en los asuntos internos de los países americanos se considerara un acto de agresión o un acto hostil contra los EE.UU., tercero esferas de influencia la doctrina establecía una clara separación entre las esferas de influencia europea y estadounidense, afirmando que el continente americano se encuentra bajo la protección de EE.UU.

Aunque de la impresión de que se trata de una doctrina de no intervención, la realidad es que los Estados Unidos la han utilizado un como elemento de control del todo el continente, según un estudio del historiador John Coatsworth, entre 1898 y 1994 el Gobierno estadounidense ha estado involucrado en los cambios de los gobiernos de los distintos países de la América Latina en al menos en cuarenta y una de las veces. Para asegurarse gobiernos leales a sus intereses, los Estados Unidos han utilizado todo tipo de acciones golpes de estado, invasiones, sanciones, bloqueos y la Escuela de las Américas, esta escuela merece un capítulo especial, que abordaremos en su  momento. La lista de países afectados es larga, Guatemala, República Dominicana, Chile, Panamá, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica, Brasil, Colombia, Bolivia, Haití, Honduras, Argentina, ….

Ahora volvamos al contenido del primer párrafo. El gobierno de Donald Trump está actualizando y reescribiendo la doctrina Monroe rebautizada como “Donroe”, con su intervención directa para la EXTRACCIÓN de Nicolas Maduro de su residencia en Caracas en Venezuela, para trasladarlos a Nueva York y ponerlos a disposición de la justicia estadounidense. Un caso muy particular es el de El Salvador donde Nayid Bukele fue realizando una serie de cambio en su constitución para poder adoptar como moneda oficial en un principio el dólar USA o las criptomonedas “Bitcoin” y lo más reciente es el acuerdo para “exportar” delincuentes y/o presuntos delincuentes a las prisiones salvadoreñas. La primera intervención de Trump en su nuevo mandato fue la de Panamá, amenazó con intervenir en el canal, el motivo era el control que las navieras chinas tenían en los puertos y consiguió que el gobierno panameño cambiara los protocolos para favorecer a las empresas estadounidenses y el cambio de denominación del Golfo de México por Golfo de América. Además, se han producido diversas intervenciones en las elecciones de Bolivia, Argentina o Chile, para que en estos países estén bajo el control de gobiernos de derecha y de extrema derecha.

¿Y ahora qué? Pues ahora se abren nuevos escenarios, por una parte, las amenazas a Cuba, México y Colombia y por otra la compra o invasión de la isla de Groenlandia, territorio danés.

¿Realmente estamos ante una actualización de esta doctrina o ante un cambio del orden mundial?, para mí esta es la pregunta. Veamos que para Trump, no es necesaria una ocupación militar de un territorio, según su punto de vista, es más rentable y efectivo que sean las autoridades del país las que controlen y gobiernen, porque realmente lo que le interesa es el control de los recursos naturales, petróleo, tierras raras, vías de comunicación y ¿sino qué? Pues sino se transige habrá desestabilización del país por cualquier método incluido los aranceles que llevaran a las empresas y al país a la ruina.

lunes, 3 de febrero de 2025

LA FÁBRICA DE ARMAS DE NUEVOS MINISTERIOS DE LA REPÚBLICA

 

Durante la lectura de la novela de Almudena Grandes “Las tres bodas de Manolita” entre sus párrafos y sus páginas me cautivo una historia aparentemente secundaria, la existencia de una fábrica subterránea de armamento ubicada bajo los edificios de los denominados Nuevos Ministerios aprovechando las obras inacabadas de la estación del metro de Madrid del mismo nombre, lo que me llevó a indagar y estudiar si existía esa fabrica y que importancia había desempeñado durante el conflicto.

Contexto histórico

La Segunda República fue proclamada el 14 de abril de 1931, este cambio de régimen trajo consigo una serie de reformas progresistas que buscaban la modernización del país. Sin embargo, la República se enfrentó una oposición interior y exterior que únicamente buscaba su desprestigio y su desaparición fin que se consiguió primero con el levantamiento militar y después la guerra civil. En medio de este clima polarizado, la necesidad de un ejército bien equipado se hizo evidente, y la fábrica de armas de Nuevos Ministerios se convirtió en un componente esencial de esta estrategia.

Su ubicación estratégica

La fábrica de armas de Nuevos Ministerios desempeñó un papel crucial en la defensa de Madrid por parte de las fuerzas de la Segunda República Española. Durante la guerra civil la industria armamentística nacional tenía una gran importancia estratégica para el gobierno republicano, debido a la escasa ayuda internacional provocada por el no intervencionismo de las potencias occidentales, esta dependencia se acentuó tras la caída del frente norte en poder de los sublevados. La fábrica se erigió no solo como un centro de producción, sino también como un símbolo de resistencia y modernización.

La elección de Madrid, particularmente el área de Nuevos Ministerios, para albergar la fábrica no fue casual. Madrid, siendo la capital, ofrecía ventajas logísticas y de seguridad, además de contar con una infraestructura ferroviaria y de transporte desarrollada, lo que facilitaba la distribución de armamento por todo el territorio controlado por el gobierno republicano. Desde el estallido del conflicto, la fábrica operó a plena capacidad para abastecer al ejército republicano. La producción no solo se centró en el equipamiento de las tropas en el frente, sino también en armar a las milicias populares que surgieron en apoyo del gobierno legítimo.

La fábrica estaba equipada con tecnología punta para la época y producía una variedad de armamentos que incluían fusiles, pistolas y municiones. La modernización de la maquinaria y la adopción de técnicas de producción en masa permitieron a la República mantener un suministro constante de armas para sus fuerzas armadas. Además, esta fábrica también fue un centro de innovación donde se desarrollaron nuevas armas y se mejoraron las existentes.

A lo largo de la guerra, la fábrica enfrentó múltiples desafíos, desde bombardeos aéreos por parte de las fuerzas franquistas hasta la escasez de materias primas y mano de obra. Sin embargo, el espíritu de resistencia y la determinación de los trabajadores permitieron que la producción continuara. La fábrica se convirtió en un símbolo de la lucha republicana y de la capacidad de la población para sobreponerse a las adversidades.

La posguerra y el legado

Tras la caída de Madrid en marzo de 1939 y el fin de la guerra, la fábrica de armas de Nuevos Ministerios fue desmantelada por el régimen franquista. Aunque la fábrica dejó de existir, su legado perduró como un testimonio de la resistencia y la innovación durante uno de los periodos más turbulentos de la historia de España.

La fábrica de armas de Nuevos Ministerios de la Segunda República no solo fue un centro de producción militar, sino también un símbolo de resistencia, innovación y modernización en tiempos de extrema adversidad. Su legado perdura en la memoria colectiva como un testimonio de los esfuerzos republicanos por defender su visión de una España libre y democrática.

Impacto en la memoria histórica

Hoy en día, la fábrica de armas de Nuevos Ministerios es recordada como un elemento crucial en la defensa de la Segunda República y un ejemplo de la capacidad de adaptación y resiliencia de la industria española. Su historia es un recordatorio de los sacrificios realizados en pro de la libertad y la democracia, y sigue siendo un tema de estudio y reflexión en la memoria histórica de España.